亨利·福特（Henry Ford）为自己那些“历史是空话”的狂茫宣称而迷醉，他在1916年5月25日接受《芝加哥论坛报》采访时说：“我们要生活于现在，惟一值得关注的历史是我们今天所创造的历史。”但这位汽车大亨的话语过于含混，福特公司的工人们仍然不会为此感受到振奋，他们仍然在工会的组织下试图闹罢工。于是有一天，亨利·福特把工人们的工资增加了一倍，说是让雇员们购买自己公司生产的汽车，经历自己创造的“历史”。

　　这是亨利·福特带来的摩登大生产时代：流水线上的工人如同固定的螺丝钉一样拴在固定的岗位上，黑压压的钢板压将下来，轰隆隆的声响笼罩着他们，按部就班的动作宛若机器人，整座底特律、芝加哥城，目无表情。 

　　八十五年后，另一个美国人斯蒂夫·乔布斯在加利福尼亚州引领他的团队，苹果电脑公司，开发设计了一个新玩艺，一个基于网络和软件的数码音乐存储播放器，全身雪白，耳机线细长若丝。乔布斯不无得意地把之名为“iPod”——电子蚕茧。2004年1月2日，在经过长时间的社会文化观察后，《卫报》引述被访者之口评论道：“这个是自汽车之后的最伟大发明”。诚如那首《加利福尼亚的梦》，它让东方导演王家卫都为其着迷，并把此作为电影《重庆森林》的背景音乐，iPod开启了属于它的梦想与历史。 

　　这是《纽约时报》记者沃伦·St·约翰（WARREN ST. JOHN）笔下由iPod引发的科幻时代：纽约街头被机器人侵袭，它们如幽灵般在人行道上横冲直撞，把黄色的士、脚踏车和整条第五大道碰撞得人仰马翻。满眼都是它们，和人类不一样的只是，两根白色的线从它们的耳朵延伸到衣服里面，一个卡片大小的白色状植入身体中。正是如此，它们听命于卡片的控制，整座纽约城，同样目无表情。

　　人们必然是疯狂的

　　“人们必然是疯狂的，”哲学者布莱斯·帕斯卡尔话含机锋地评述我们身处的年代，“因此，就连不会变得疯狂便是另一种形式的疯狂”。齐格蒙特·鲍曼，被视为英国当代著名的社会学家，非常崇尚这句话，于是工整地把它抄录于他的《个体化社会》一书的序言开篇，观点更为鲜明地引述为：“我们很清楚，从现实生活中逃出将会不可避免地（也是实实在在地）跌回现实之中。对这一点我们只能清楚地认识，尽管我们竭尽所能地（甚至为所不能地）要把它忘记。”2003年5月19日出版的《财富》杂志封面上，乔布斯也逃脱了他的IT工作者角色，他如同一个音乐经纪人般与歌手雪瑞儿·可洛（Sheryl Crow）共享他的新一击——iPod。